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在徽学研究向纵深处开展和疾病医疗史成为中国史学新增长点的共同作用下，徽州医疗社会史日渐受到学界关注，取得了一系列研究成果。但......
《歙事闲谭》中一则关于东晋时期“新安人歌舞离别之辞”的历史记载,被认为是徽商产生于东晋的依据。然而,追寻此则史料的源头及其......
明清时期徽州地区塘蝎开发较为发达，具有数量众多、分布范围广、以小型化为主的特点。徽州塘蝎的发展是多种因素综合作用的结果，如田......
徽州民间体育是中国民间文化的一个重要组成部分,也是中华民族不可再生的非物质文化遗产。本文采用文献资料、调查访谈、数据统计......
为评估惠州市畜禽粪污耕地承载负荷及风险状况,根据最新统计年鉴中惠州市畜禽养殖数据,结合第二次全国污染源普查畜禽饲养期产污系......
徽商在明清时期堪称中国第一大商帮。徽商的崛起与其精心构建依附型政商关系的战略选择是分不开的。结交权贵、重金买官、送女联姻......
徽州,简称"徽",作为我国最为古老的城市,是我国三大地域文化的发源地之一,同时也是我国第一个开展跨省文化生态保护的保护区,其自......
晚清时期,徽州新式教育处于发轫阶段。其发展受到财力困窘、守旧派阻挠、学潮频发、士绅内耗这四条绳索的羁绊,在挣扎中艰难前行。......
明清徽州妇女节烈现象突出。节烈妇女是指因满足一定条件而受到朝廷或地方官府旌表的女性，有节妇、贞女、烈妇、列女之分，节妇守节、......
我国的非物质文化遗产保护工作取得了非常显著的成效，众多的非物质文化遗产得以抢救、保护、传承和利用。对于被保护起来的非物质文......
明清时期，徽州地狭人稠的地理环境，迫使徽州人大量出外经商谋生，形成了徽州人的特殊婚姻生活。“东南邹鲁”的人文环境造就了徽州淳朴......
从惠州经济发展、交通基础设施建设和数据通信建设三个方面，对惠州物流信息服务业发展规划的必要性进行分析；结合惠州物流信息服务业......
土地、房屋等不动产发生转移时，都要缴纳一定的契税。但是由于契税正税率较高，契税附加税及其衍生出的多项杂税等，导致契税征收的实际......
运用文献资料法、逻辑分析法,对徽州传统武术的文化要义进行探究。研究认为,徽州传统武术深深扎根于文化底蕴深厚的徽文化之中,徽......
知识产权性徽州历史文化包括徽州民间文艺、徽州传统技艺和徽州老字号三种类型．并分别蕴含着以著作权、专利权和商标权为主的知识产......
明清之际徽州妇女节烈之风盛行,然而对贞节烈妇的研究多停留在普通徽州女子身上,而忽略了徽州才媛这一特殊群体.徽州才媛虽如一支......
徽州古民居家具的雕刻与装饰艺术造型洗练、线条简洁,同时保持传统形态元素,呈现出质朴、平淡却寓意深刻的艺术特征。通过对西递、......
通过分析徽州古民居的平面布局特点以及建筑造型与装饰特色,对徽州古民居的建筑艺术特征进行了较为深入的剖析,对徽州古民居的审美......
明代徽州驿站、急递铺渐趋完善,驿道、铺路亦形成一定规模,并形成一套运行规则,邮驿体系已然成熟,并在递送公文、物资输出、民间交......
唐庚谪居惠州五年创作的诗歌,展现了他刚直不阿、嫉恶如仇的高洁品格,洒脱磊落的胸襟以及性灵洋溢的生活情趣.他描绘出一幅幅旖旎......
晚清徽州历经十年咸(丰)同(治)兵燹,致使民众失望与无助情绪蔓延,传统信仰受到冲击。伴随西方传教士深入内地以及外国资本主义东进......
新中国成立初期,血吸虫病是我国流行病中危害最大的一种病害。钉螺是血吸虫卵发育成长的唯一中间宿主,钉螺流行是血吸虫病流行的重......
由明至清,设置乡约是国家对基层社会治理实施的一项重要举措。有清一代,徽州地方官府承袭明制推行乡约。基层职役定期周历城乡宣讲......
晚清具有多重身份的徽州乡绅汪光淼撰写的《局董日记》,详细记载了晚清时期徽州府祁门县乡村社会中的店铺经营、茶叶贸易、民间借......
目的了解2016-2018年惠州市手足口病流行病学及病原学变化并进行分析。方法选取2016年1月至2018年12月"全国传染病信息报告管理系......
语言景观在一定程度上是地方性传统文化的具体体现,是认识地方性语言文化特征与当地语言生态环境的重要途径。文章以历史悠久的古......
清代"一口通商"时期,徽州"屯溪茶"经内河航运与陆路运输到达广州,由清政府指定对外贸易的十三行行商负责外销。在19世纪初,屯溪茶......
徽州机智人物故事以数量多、类型丰富而成为徽州民间故事中的重要组成部分。它常常通过不同类型组合与情节变异将稳定的类型故事变......
对徽州傩舞发展历史梳理,其可能肇始于唐代,至明代一度兴盛。徽州傩舞具有强烈的仪式性、神秘性特点,因其与徽州佃仆制度和灯会文......
徽州古建筑雕饰艺术于徽州传统社会文化中孕育发展,受到儒家思想的深刻影响。其中大量反映徽人业儒入仕、亦贾亦儒、忠孝节义、宽......
徽州传统家居文化资源丰富,表现形式多样,题额楹联、建筑、雕刻是徽州传统家居文化的重要载体,蕴含丰富的审美资源,表达了徽州人民......
我国是一个多民族国家,各民族的历史背景、风俗习惯、审美等也有所不同,从而形成了多样化的地域文化。徽州壁画是徽州艺术中的一朵......
休宁儒学是12世纪中叶以后在徽州休宁地区出现的以理学和朴学为主要内容、由当地儒生士人进行传播和实践的区域性儒学群体。休宁隶......
本文通过对惠州市市区学生课外体育活动现状的调查研究,旨在较全面了解市区学生参与课外体育活动的情况,从中发现存在问题.为推进......
本文主要通过对惠州网球运动发展现状的调查,发现惠州市目前存在网球场地少,参与人数少,培训机构不专业,网球器材专营店匮乏等问题......
近代以来,广东经历了一个以社会动荡为表征的地方社会急剧变迁的历史过程,一定程度上致使学武之风盛行.尚武风习之盛尤以东江地区......
以清朝末期徽州知府刘汝骥《陶甓公牍》记述的内容为研究依据,探究了清朝末年徽州盛行赌风的特点及原因。认为基层社会缺乏正当娱......
运用文献资料法和实地考察法,对徽州武术和徽州傩的共识性进行了分析,认为二者在文化、情感、功法与器械、传承方式、以及保护困境......
通过清至民国时期徽州宗族在祀产管理中产生的契约文书发现：由于血缘关系的影响，宗族的祀产管理往往无法达到既定的经济目标；反之，由于......
杂字是我国宋代以后识字教材的一个重要类别。在数百年的使用、重编的过程中已突破单纯的识字功能而具。有明显的教化意蕴，徽州杂字......
徽州道教思想以宿世因缘为因，以清静无为为体，以经教符篆为用，以先花后果为实，旨在说明有缘来成仙，仙不度无缘之人；清静乃真常本性，一切得......
明清时期，徽州宗族教育的根本目的是振兴宗族。基于这一总需要，微州宗族又将振宗兴族的总目标细分为三个方面：首先是通过科举入仕，光宗......
禁约是清代乡村社会为保护风水、山林资源、生态环境和公益设施而公同议定的带有强制性规范内容的民间自治规约。从禁约合同的议定......
论述了惠州民俗中植物利用的概说、种类以及文化特性，探讨了信仰崇拜、食用、药用民俗植物的利用，提出了认识和合理应用民俗植物肝传......
通过借鉴评价收入公平性的指标——基尼系数的概念，提出了惠州市区域间水污染物总量分配方案合理性的评估方法。使用基尼系数法分析......
道光末年,花会赌博传入徽州并盛行一时。咸丰三年（1853）,太平军初扰徽州,迫于形势,官府将花会党徒招募为团练勇丁,欲以花会之利养团......
w图经,是唐宋时期中国传统方志编撰的一种主要形态。现存的徽州《黄山图经》系北宋景祐年间（1034—1038）无名氏所撰,也是徽州唯一存......
